[ وقال مجاهد ] « 1 » : لا تَرى فِيها عِوَجاً ( 107 ) ( يعني ) « 2 » انخفاضا . وَلا أَمْتاً ( 107 ) : ولا ارتفاعا . « 3 » ( و ) « 4 » قال الحسن : ( غمار ) « 5 » البحور ورؤوس الجبال سواء . سليمان بن يزيد عن شيخ من أهل الجزيرة عن أبي حازم عن ابن عباس قال : العوج ، الوادي . وقال قتادة : الأمت : الحدب . « 6 » قوله : يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ ( 108 ) يوم تكون الأرض والجبال كذلك يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ صاحب الصّور ، يسرعون إليه حين يخرجون من قبورهم إلى بيت المقدس . قال عبد اللّه بن مسعود : يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه . وقال قتادة : من الصّخرة من بيت المقدس . قوله : لا عِوَجَ لَهُ ( 108 ) لا معدل عنه ، في تفسير عاصم عن مجاهد ، لا يتعوجون أي عن إجابته يمينا ولا شمالا . قوله : وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ ( 108 ) يعني سكنت لقوله : لا يَتَكَلَّمُونَ « 7 » . قال : فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ( 108 ) الحسن بن دينار عن الحسن قال : وطء الاقدام . [ و ] « 8 » حدثنا فطر عن رجل عن أبي العالية الرياحي عن ابن عباس قال : الهمس الوطء . سعيد عن قتادة قال : في قراءة أبيّ بن كعب : لا ينطقون إلّا همسا . « 9 » /

--> ( 1 ) إضافة من 167 . ( 2 ) ساقطة في 167 . ( 3 ) تفسير مجاهد ، 1 / 402 . ( 4 ) ساقطة في 167 . ( 5 ) غمار البحار ، جمع غمر : معظمها ويقال : غمار الماء بضم الغين وكذلك ضبطت في ع : أنظر لسان العرب ، مادة : غمر . ( 6 ) تفسير الطبري ، 16 / 213 . ( 7 ) أنظر الآية : 38 ، النّبأ . ( 8 ) إضافة من 167 . ( 9 ) البحر المحيط ، 6 / 280 .